MI CREDO PEDAGÓGICO: JOHN DEWEY

MI CREDO PEDAGÓGICO: JOHN DEWEY 

 ARTÍCULO 1: LO QUE ES LA EDUCACIÓN

La educación viene de la conciencia social de cada persona inconscientemente desde que nacemos estando continuamente formando hábitos, despertando sentimientos, emociones etc. Gracias a esta educación inconsciente podemos participar en recursos tanto morales como intelectuales.

La educación verdadera es la que se estimula mediante situaciones sociales que esa persona haya vivido. Mediante las reacciones de la gente, la persona irá conociendo los significados de cada cosa en términos sociales. 

Este aspecto educativo tiene dos aspectos que pueden ser, el psicológico y el social sin que se subordinen o se descuiden. Es aspecto psicológico se compone de las capacidades y los instintos del niño que proporcionan el material siendo el primer punto de partida de la educación excepto cuando los esfuerzo del docente se lleguen a relacionar con alguna actividad que pueda realizar el niño por iniciativa propia. Por otro lado, el conocimiento de las condiciones sociales es imprescindible para entender las capacidades del niño. Estos dos aspectos están relacionados sin que la educación llegue a considerarlas como un compromiso entre ambos o una superposición de una con otra. 

Por otra parte, se alude a que la definición social de educación es la adaptación a la sociedad o civilización. Estas objeciones son verdaderas cuando los aspectos están separados unos de otros. Para saber qué es esto, debemos conocer su finalidad, uso, función entre otras cosas, esto no podemos saberlo hasta que concibamos al individuo como un ser activo en la sociedad con las relaciones sociales. 

Con la democracia y las condiciones industriales modernas se intenta preparar al niño para unas condiciones concretas, es decir, prepararle para la vida ulterior y que tenga rápido uso de sus capacidades, que aprenda las condiciones en las que va a trabajar etc. Es imposible alcanzar la adecuación si no se tiene en cuenta las capacidades. 

Por último, el ser un individuo educado, consiste en ser un individuo social. Además, no podemos eliminar de los niños el factor social ya que solo nos quedaríamos con la abstracción al igual que si eliminamos de la sociedad el factor individual porque nos quedaríamos con una masa inerte y muerta. 

Por lo tanto, la educación debe comenzar por un conocimiento psicológico de las capacidades, habilidades e interés entre otras cosas y esto debe ser constantemente interpretados es decir, debemos saber lo que significan a sus equivalentes sociales y de lo que son capaces en el servicio social. 

 ARTÍCULO 2: LO QUE ES DE LA ESCUELA 

La escuela es un proceso social en el cual se han concentrado los medios más eficaces para que así puedan los niños participar en recursos heredados de la raza además de utilizar sus propias capacidades para sus fines sociales. La educación por lo tanto es un proceso de vida. Debe representar la vida real que se vive en el presente y que podemos vivir en nuestro hogar, en un campo de futbol entre otras cosas. 

La escuela como institución debe simplificar la vida social existente, es decir, la vida es tan compleja, que el niño no puede ponerse en contacto con la vida sin experimentar antes. 

La vida escolar tiene que surgir de la vida doméstica continuando así, las actividades que conocen y está ya familiarizado en el hogar, por ello, al ofrecer a los niños el realizar estas actividades, aprenden su sentido y a la vez son capaces de desempeñar un papel en ellas, esto, es el único medio de asegurar la continuidad en el propio desarrollo del niño y de proporcionar experiencias a las nuevas ideas. 

Gran parte de la educación de hoy en día fracasa porque no tienen en cuenta el principio fundamental de que es una forma de vida en comunidad. Donde aprenden lecciones, información, hábitos entre otras cosas para su futuro. 

La educación moral tiene que centrarse en esta concepción de la escuela como un modo de vida social, siendo la mejor preparación moral que se adquiere al obtener relaciones sociales con los demás. 

El niño tiene que ser controlado y estimulado por la propia comunidad. El maestro no está en la escuela para imponer ideas o hábitos sino que está para seleccionar las influencias que han de afectar a los niños y como responder antes estas. Los exámenes solo pueden llegara a aceptarse cuando ya se ha comprobado la actitud del niño en la vida social. 

 ARTÍCULO 3: LAS MATERIAS DE ENSEÑANZA 

La vida social del niño es la base de concentración de su desarrollo que proporciona la unidad inconsciente, sus esfuerzos etc. 

Las materias han de partir de la unidad inconsciente de la vida social y no debemos introducir al niño estudios de lecturas, escrituras entre otras cosas sin relación con su vida social. El aprendizaje del niño será más significativo. 

La base principal de la educación se encuentra en las capacidades del niño. Las actividades expresivas o constructivas tienen que ser el centro de correlación y estas representan tipos o formas fundamentales de la actividad social. 

La historia tiene valor educativo ya que presenta las fases de la vida, el desarrollo etc. Además, la ciencia también tiene un valor educativo siendo una de las grandes dificultades ya que, es muy objetiva. Sin embargo, en la actualidad se pierde el valor de la literatura y del lenguaje porque se llega a eliminar el elemento social. El lenguaje sirve para comunicarnos con otras personas, pero, cuando se utiliza como un medio para mostrar lo aprendido yo adquirir información individual, pierde la finalidad social. 

No debe existir una sucesión de estudios en el programa escolar. La educación es vida y la vida tiene un aspecto científico, de arte, de cultura y de comunicación. Por ello, el progreso se encuentra en el desarrollo de nuevas actitudes e intereses respecto a la experiencia considerando a la educación como una reconstrucción de la experiencia siendo el proceso y el objetivo de la educación una misma cosa. 

ARTÍCULO 4: LA NATURALEZA DEL MÉTODO 

La cuestión del método se puede reducir a la cuestión del orden de desarrollo de las capacidades e incluso intereses del niño. El olvido de este principio es la cusa en gran parte de la perdida de tiempo en el trabajo escolar. No se permite seguir la ley de su naturaleza ya que eso llevaría a perdidas y razonamientos. 

Las ideas son resultados de la acción y se desarrollan para mejorar la acción, siendo la razón la ley de acción ordenada o efectiva. El desarrollar la capacidad de razonamiento, juicio entre otras cosas son símbolos arbitrarios siendo estos mismos necesarios para el desarrollo mental. 

La imagen es el gran instrumento de enseñanza, es decir, el niño capta imágenes relacionadas con lo adquirido en cualquier materia mientras que, si no se diera esto, la enseñanza se facilitaría ya que a lo mejor esas imágenes pueden ser erróneas y hay por lo tanto que enriquecerla de la forma correcta. 

Los intereses representan capacidades en germen por lo que, la observación constante de los intereses es de gran importancia para el educador siendo estos intereses reveladores en el desarrollo del niño. Estos intereses no deben estar fomentados ni reprimidos. El interés es signo de alguna capacidad oculta que sería lo importante de descubrir y si solo se llega a fomentar el interés, no se dan las demás capacidades. 

Las emociones son el reflejo de las acciones. Si podemos formar hábitos correctos de acción y pensamiento, las emociones se cuidarán de ellas mismas. Además, la educación está amenazada por el sentimentalismo que surge de la tentativa de divorciar el sentimiento que se tiene de la acción. 

 ARTÍCULO 5: LA ESCUELA Y EL PROGRESO SOCIAL 

La educación es el método de progreso y reformas sociales. La educación es una regulación del proceso de llegar a la conciencia social como también la adaptación de la actividad individual sobre la conciencia social. Esta concepción tiene ideales individuales y sociales. 

El deber de la comunidad respecto a la educación es su deber supremo. Mediante la educación, la sociedad puede formular sus fines, sus medios, recursos etc. 

La educación debe ser la unión más perfecta e intima de la ciencia y también, del arte. 

El maestro tiene misión no solo de educar, sino de formar la verdadera vida social, educando en valores y conocimientos.